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中国首届南宗道教论坛在海南文笔峰玉蟾宫举行(图)
2016-02-26 12:01:55

 

图为与会嘉宾在开幕式上聆听《大道颂》。 洪坚鹏 摄

图为与会嘉宾在开幕式上聆听《大道颂》。 洪坚鹏 摄

中新网定安11月21日电 (记者 王辛莉 洪坚鹏)中国首届南宗道教论坛21日在海南省定安县文笔峰玉蟾宫举行。来自台湾、北京、四川、福建、江西、浙江、上海等地高校、科研部门专家学者、各地道教文化爱好者百余人汇聚,对南宗道教诸多热点问题展开研讨。

南宗道教即道教金丹派南宗,简称“南宗道”。该派祖师张伯端诞生于公元984年,比全真道祖师王重阳早诞生129年。北宋时期,南宗道教即有自身独立的传授系统。至南宋时期,白玉蟾完成了南宗道教的主要制度建设,其教理教义亦日趋完备,独树一帜。

南宗道教的实际创始人白玉蟾生于海南,一生云游四海。相传他晚年复归于海南,于定安文笔峰隐居修行。历史上,文笔峰半山腰有一座祭祀白玉蟾的道观,名为蟾仙庙,因年深日久而毁损。2002年,现任中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣发愿重建蟾仙庙。一批慈善家响应,共襄盛举,蟾仙庙焕然一新,更名玉蟾宫,成为南宗宗坛。因此,玉蟾宫在南宗道教文化传承上具有特殊历史地位,吸引全国各地学者慕名而来。

论坛开幕式上,《中国宗教》杂志社刘金光社长、中国社会科学院世界宗教研究所党委书记曹中建先生、四川大学老子研究院院长詹石窗教授、中国道教协会副会长兼秘书长张凤林道长分别致辞。上海社科院宗教研究所前所长陈耀庭回顾了南宗道教研究的历史,并作点评。

本次学术论坛围绕南宗道教的历史传承与思想文化内容展开,从南宗道教的制度建设、礼仪风貌、传度历史、教理教义、白玉蟾修行思想等方面进行深入探讨。

与会专家学者认为,南宗道教向来重视经典学习。其《修真十书》与《道德宝章》奠定了南宗道教的教理教义基础,展示了广博的文化内涵。该派祖师白玉蟾所撰《道德宝章》,强调“以心合道”“身心一如”,通过调心养气,融通大道,其性命同修、养德安心的教化色彩鲜明,对于当今人们的人格完善教育具有独到价值。

学者们表示,南宗道教注重修行者基本素质的培养与教育。从开派祖师张伯端开始,历代宗师都有很高的文学艺术修养。他们留下的众多文学艺术作品不仅体现了以文弘道的精神,而且展示了文人雅趣,为当代道教教育提供了路向。

与会专家学者还关注到南宗道教在元明时期已远播韩国、日本等国,成为传播中国传统文化的重要纽带。

陆文荣称,南宗道教的影响是巨大的。当今港澳台地区以及东南亚的金丹派道教大多尊崇吕祖和白玉蟾祖师的金丹传统;而台湾的一贯道则奉白玉蟾真人为七世祖。南宗道教医药养生等对助推“一带一路”文化交流具有不可替代的作用。

本次论坛与会专家学者对南宗道教研究达成共识,并发布《联合宣言》。

本次论坛由中国社会科学院世界宗教研究所与四川大学老子研究院主办。中国宗教学会、中国社会科学院道家与道教文化中心承办。海南省道教协会、海南省玉蟾宫承办。(完)


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